【永珍/萬象】Vientiane

 

「永珍市」(中國稱為”萬象”),為寮國(老撾)首都,以前叫「文單」或「雍田」,也就是「撣族之城」。在「塞塔提臘王」時成為寮國首都。 「永珍」早於公元前4世紀就被建立。自公元14世紀「瀾滄王國」立國以來,「永珍」在十六世紀就市是「寮國」的首都和經濟中心(之前是「瑯勃拉邦」為躲避緬甸而遷都)。 「永珍」是寮國的政治,經濟,交通中心,市區也同時是外國人的遊客的集散中心。 現代的「永珍」,給人的感覺是,街道並不十分寬闊,但市面很熱鬧,街道兩旁盡是商店,其中以百貨、飲食、照相和服裝商店為居多。郊區多是「老龍族人風格」的木樓和竹樓,房前屋後常以樹木或柵欄圈圍成一個或大或小的庭院,在氣候炎熱的「寮國」,住在這種房屋裡,倍感舒適涼爽。 「永珍(萬象)市」隔著「湄公河」與「泰國」相望,每到枯水季節,湄公河的大半個河床淺灘顯露出來,中間僅剩下一條小小的溪流,人們可以涉水走到泰國。 「永珍」是全球少數設於國界附近的首都之一,位於湄公河中游,距離湄公河河口不到1600公里,大致於北緯17'57°,東經102'36°,由湄公河沙洲相隔著寮國和泰國。屬熱帶季風氣候,雖然如此,但在冬天的氣溫因地勢關係顯得相當極端,最低氣溫可低至攝氏12度,但日間可高至攝氏31度,特徵與熱帶荒漠氣候相似。





凱旋門(Patuxay)


開放時間:週一至週五08:00-16:30、週六、週日08:00-17:00

廣場噴泉開放時間:週一至週五18:00-20:00、週六、週日全天

地址:Lane Xang Avenue

永珍「凱旋門」,位於市區正中心,是為了紀念老撾人民解放獨立而建的。「凱旋門」遠觀外型與法國的凱旋門相似,也是連接著永珍最繁華的大街,但是比法國凱旋門規模小很多,尤其是近看的時候,會發現與法國的凱旋門大相徑庭,寮國「凱旋門」上面都是雕刻有佛像及神話故事中的人物等,充滿了宗教的色彩。 「凱旋門」四面的造型完全相同,走入門內,主要由四根大柱支撐,天花板上有佛教神話中人物的彩繪。「凱旋門」內有桌椅,是避暑休息的好地方,四面通風,非常涼爽。「凱旋門」整體建築總共有七層,一至四層是室內,三、四層則有銷售紀念品的店鋪;五、六層是室外,可以看到市區的景色,第七層也是室內,空間非常小,登上「凱旋門」,可以俯瞰整個永珍市區的景色。 此外,「凱旋門」前方有一個音樂噴泉廣場,係由中國援建,廣場的噴泉為定時開放。





塔鑾 (That Luang)


地址:Pha That Luang, Vientiane, Laos

開放時間:8:00-12:00、13:00-16:00

「塔鑾」在市中心以北約3公里處,是寮國非常重要的標誌性建築,也是寮國小乘佛教的聖地,寮國人民都非常引以自豪。 「塔鑾」整個景區由「塔鑾塔(Pha That Luang)」和「塔鑾寺(Wat That Luang)」組成。通常人們說的「塔鑾」是指「塔鑾塔」。「塔鑾塔」造型非常獨特,由一個主塔和周圍30個小塔組成,整體塔高45公尺,通體呈金色。選擇在晴天的傍晚日落時來「塔鑾」,會發現「塔鑾塔」在夕陽下顯得更加金黃燦燦,震撼人心。 「塔鑾塔」的底層四面都有供祭拜的亭子,四周建有回廊,回廊娷\放了一些佛像,但是大部分佛像的頭部都被侵略者搶走了,只剩下身體部分。根據習俗,圍著「塔鑾」走需要向著順時針方向。塔身裡面是不能進去的,傳說在塔下埋了釋迦牟尼的舍利子。 「塔鑾」最初建於3世紀,現在我們看到的塔鑾造型是西元1566年由國王「塞塔提納(Setthathirat)」重新修建的,他將瀾滄王國的首都從「龍坡邦」遷移到「永珍」並重修了塔鑾,增加了四周的30個小塔,並開始了「塔鑾節」的習俗。據說古時候的「塔鑾塔」全身都是由金箔覆蓋,1828年暹羅侵略者盜走外層的真金並嚴重破壞了「塔鑾塔」,九十年代初又由法國修復,不過修復後的「塔鑾塔」由金色油漆代替了真金。在「塔鑾塔」的西面立有國王的雕像供人們祭拜,在雕像門口有個捐贈箱,捐贈後會送給你2支香、2支蠟燭及1朵花供祭拜用。 「塔鑾寺」分佈在塔鑾塔的南北方向,分為「塔鑾南寺(塔鑾代寺)」和「塔鑾北寺(塔鑾怒寺)」,塔鑾怒寺的佛堂四角都有當地的保護神Garuda守護,佛堂一般不開門,只有在下午五點左右會開半小時供廟堛犒洶H念經;「塔鑾代寺」新建了一尊巨大的臥佛像,神態安詳,通體也呈金色。「塔鑾怒寺」的西面是佛教議事廳,是各個寺院的集體商議重要事件的地方。這是一棟非常華麗並且精緻的建築,即使立在「塔鑾塔」旁邊也毫不遜色。內部是不對遊客開放的,隻能參觀外部。 「塔鑾塔」的前面有一個很大的廣場,上面沒有任何雕像或者綠化,在「塔鑾節」的時候,當地人會聚集在這個廣場上,進行塔鑾祭拜儀式,這是寮國佛教非常重要的節日。





塔鑾南寺/塔鑾代寺(Wat That Luang Tai)


「塔鑾代寺」的正殿,四壁和天花板上都繪滿了佛教故事的壁畫。進入時要脫鞋,當地人就在正殿一角圍成一圈,似乎在榕樹下一般閒聊。「塔鑾代寺」跟台灣的佛殿有很大的不同,大殿是三面通風,地面打掃得一塵不染。正殿頂端有很多精緻鮮豔的壁畫;環繞的一圈是佛陀從出生、出城見到老病死、離家苦行、得贈乳糜、悟道、最初的五比丘、四處說法、涅盤的故事,牆內有一尊大型臥佛。





塔鑾北寺/塔鑾怒寺(Wat That Luang Neua)


「塔鑾怒寺(Wat That Luang Neua)」的佛堂四角都有當地的保護神Garuda守護,佛堂一般不開門,只有在下午五點左右會開半小時供廟裡的僧人念經。「塔鑾怒寺」的西面是佛教議事廳,是各個寺院的集體商議重要事件的地方。這是一棟非常華麗並且精致的建築,雖立在「塔鑾塔」旁邊,但卻毫不遜色。





香昆寺/佛教公園 (xieng khuan buddha park laos)


電話:(856-21)212248

1958年,一位身兼瑜伽修行祭司和薩滿等多重職務的高僧「luang pu」,設計並修建了這個「佛教公園」和「香昆寺」。該寺塑像融印度教和佛教哲學,神話和藝術於一體,將神靈和各種奇異吉祥聖物集合在公園內,「香昆寺」裡的雕塑融合了印度教和佛教的雕塑群。雕塑包括了「濕婆(Shiva)」、「毗濕奴(Vishnu)」、「阿朱那(Arjuna)」、「觀音」、「佛祖」以及在印度教或佛教裡所有可以想像到的神靈形象。 在寮國近百座奇特的佛像林立的寺廟裡,「香昆寺」中最引人注目的莫過於它的姿態優美、長約50公尺的臥佛。這座大臥佛同時也是「永珍」的象徵一。 此外這裡還有一座圓身層塔的奇妙建築,與河對岸泰國「廊開」的「萬橋公園」遙相呼應,當地人稱為“天堂與地獄”。原來這座塔里面還隔著一層牆,牆裡頭盡是一些人類被處罰的摸疑圖畫和雕像,也就是所謂的「地獄」。沿著樓梯爬到最上面一層,一座金佛坐鎮,意味著來到天堂。





玉佛寺(Haw Pha Kaew)


地址:Setthathirat Road, Vientiane, Laos

開放時間:星期二至週日(週一休館)08:00-12:00,13:00-16:00

玉佛寺創建於 1565 年,是瀾滄王國的「賽塔提臘國王」為了供奉從龍坡邦帶來的碧玉佛像而下詔建成的。此寺是三層高的建築物,位於永珍市「塞塔提拉 ( Setthathirath ) 」大街。這座寺廟曾是寮國的王室專屬宗廟, 如今已被轉為博物館之用。 1828 年,暹寮戰爭使「永珍玉佛寺」被徹底摧毀,現在的「玉佛寺」是 1936 年到 1942 年間重建,新建的「玉佛寺」帶有強烈的暹羅味道。佛寺基座的梯道旁有長龍護衛,寺的迴廊四周是高大的圓柱,周圍放置多座西元 6 至 9 世紀時期的銅鑄佛像。寺門上是繁複的洛可可式雕飾,牆上也有許多雕刻著佛教故事的浮雕,內裡存放著各種珍貴的佛教文物和器具。「玉佛寺」的建築精緻,每扇門、每扇窗都經過精心的裝扮和雕刻,主殿內的每尊青銅佛像的動作、神態各不相同,非常耐人尋味。





西薩格寺(Wat Si Saket)


開放時間:08:00-12:00;13:00-16:00

門票:免費

「西薩格寺」位於「永珍」的瀾滄路與塞塔提臘路交界處,由永珍王國國王「昭阿努」於1818年下令建立。「昭阿努」國王早年曾在「暹羅(今泰國)」宮廷接受教育,因此「西薩格寺」是以泰國金山寺為參照對象建造的。 「西薩格寺」建造那個時候,「瀾滄王國」已經是「暹羅王國(泰國)」的屬國,所以這座寺廟很有泰國寺廟的味道。屬「永珍」最古老的寺廟。寺廟的建築為暹羅風格,高聳的塔尖和高牆回廊富有高棉特色;院內的椰子樹、香蕉樹等枝繁葉茂,展示濃重的熱帶風情。1829年,「永珍」因為拒嫁公主到泰國,遭到暹羅王國的進攻。卻因為這座寺廟和泰國的寺廟長的很像,所以免遭了暹羅軍隊的塗炭,得以保存至今。





西孟寺(Wat Si Muang)


開放時間:06:00-20:00

門票:免費

「西孟寺」大約建於1566年,是「永珍」香火最旺的寺廟。這座寺廟內供奉著一塊建城奠基石,稱為「城市之柱」,「永珍」人民相信這塊聖石能護佑全民,給他們帶來好運。此外,廟裡還有一尊在1828年戰亂中留存下來的佛像,如今也成為信眾的精神支柱,人們相信這尊佛像具有神力,可以保護他們並為他們解決難題。因此「西孟寺」是「永珍」最熱鬧的寺,來此寺求籤問佛的人最多。 「西孟寺」跟寮國其他區的寺廟一樣,免不了毀於戰火(1828),如今的寺廟是1915年重建的。寺廟外有小攤,做的是香客的生意,賣的是香蕉、椰子、鮮花、蠟燭,人們買了供品就到廟裡許願祈福,寺內也有僧人為信眾灑淨水祝福。寮國人是個容易知足的民族,雖然淪為世界最窮國家之一,快樂指數卻名列全球第二。想來思想單純,信仰虔誠也是他們能快樂的因素之一吧。 關於西孟寺還有個傳說:永珍建城時,有個叫西的孕婦縱身跳下深坑,有說是她捨身為建城奠基,也有說她是個棄婦,跳坑自盡。哪種說法是真實已不可考,也不太重要,今天她似乎也成為城鎮的守護者而受膜拜。她的雕像就供在寺廟旁邊的一個小庭院內,深受崇敬。 更奇特的是,小庭院內一堵石牆上站著一隻禿鸛,沒注意看還以為是另一個雕像。據說這只大鳥三年前飛來就站在這裡,在此落腳掛單後就不再飛走。禿鸛的羽毛非常漂亮,高高站在石牆上,神情淡定,冷眼靜觀,或微微抬頭,或環顧四方,頗有威儀。夜暮低垂,來朝拜的香客似乎更多了,人來人往,帶著各自的期盼,都在它腳下走過,它卻閉目不動,入禪定去了;漫漫人生,跌宕起伏,誰主浮沉,還是自己走好修行之路! 西孟寺位於賽塔提拉大街、塔德大街和撒桑戴大街三條大街交叉處。在這座寺廟內埋藏著一塊建城時的方形奠基石,人們稱之為鎮石,萬象全城老百姓視之為他們的保護神,相信會給他們帶來好運。因此,西孟寺是萬象最熱鬧的寺,來此寺求籤問佛的人最多。 該寺1563年瀾滄王國國王賽塔提拉興建,為王家佛寺。原老撾王國歷屆內閣均須在寺內舉行就職宣誓儀式。同其他的寺廟一樣毀於19世紀暹羅、老撾兩國戰爭中。重建於1915年。





國家博物館 (Lao National Museum)


地址:Rue Samsenthai, Vientiane, Laos, Vientiane

開放時間:08:00-12:00、13:00-16:00

電話:+856 21 212461

「寮國國家博物館」因年久失修,比較陳舊,是一棟兩層樓的建築,原來是法國殖民時期的政府大樓,後來改為國家博物館。博物館裡面主要展示了寮國的地理文化及歷史進程,裡面有一張地圖展示了寮國被投炸彈覆蓋的區域,覆蓋了寮國大部分地區。「寮國家博物館」對面是「寮國國家文化宮」,這棟雄偉的建築,是由中國援建的。 「寮國國家博物館」它的前身是「老撾前皇宮博物館,為國王「西薩旺·馮 (Sisavang vong),1901-1959)在位時所建造。「皇宮博物館」始建於1904年,1909年完工。它建立之初,被用作國王的府邸、辦公室以及皇家收藏室。 1975年12月2日,寮人民民主共和國成立,「西薩旺·凡達納國王」(1959-1975)被迫退位,博物館及其所有皇家收藏被收為國有,「皇家博物館」也於1993年正式更名為「寮國(老撾)國家博物館」。 「寮國國家博物館」是一個三層建築,總面積約3000平方公尺,其中,展覽廳面積1000平方公尺。它的展覽廳又被區分成不同的小展示廳,每個小展示廳都有一個主題,這些主題涵蓋了寮國的史前文明和沙灣拿吉省的恐龍化石、早期文明、西元一千多年前印度化的孟高棉(Mon and Khmer)王國文化、寮國王國的瀾滄(Lane Xang)文化(1707-1779)、暹羅法律(1779-1893)、第一次印度支那戰爭(1945-1954)以及美國入侵(1964-1973)等不同的歷史階段。 「寮國國家博物館」主要目的是收藏並展示具寮國本土特色的不同歷史階段的藝術品,當然也有少量法國殖民時期的歷史遺物。在此一收藏策略之下,現在館內已有約12000件寮國的重要文物。這些藏品不僅包括佛像、其它由國王收藏或民間捐贈的文物,也有藝術品及其檔案及文獻資料。不僅如此,「寮國國家博物館」還收購了一些本地的工藝品商店和藝術家的私人畫廊,並在此基礎上不斷豐富館內的藝術品收藏。





丹塔 (That Dam)


開放時間:全天開放

門票:免費

「丹塔」,位於永珍丹塔大街,是永珍最古老的歷史遺跡。相傳,丹塔表面層塗有一層黃金,後被暹羅入侵運走,因此丹塔也有“黑塔”的綽號。「丹塔」建於14世紀,傳說「丹塔」下有一個洞口,洞內隱藏有一條有7個頭的大龍,在1828年戰爭時保護了「永珍」的人民免遭迫害,因此寮國人把這條大龍視為救世主、保護神,稱為「納迦」,在寺廟的很多佛像上都可以看到「納迦」的身影。 經過時間的洗禮,這座佛塔如今看上去已經破敗,像是被遺棄多年。但是「丹塔」,是「永珍」最舊的古跡,雖然外表已經開始風化,但是在當地人的心中,塔內珍藏的七頭神龍仍然在這裡保護著他們。





米賽寺(Wat Mixai)


意為「勝利之寺」,建於「塞塔提臘王(1550-1571)」統治時期。「塞塔提臘王」擊退緬甸人後,班師回朝,為慶賀勝利而修建了這座寺廟。該寺於20世紀初進行過一次重建並採用了泰國中部的宗教建築風格。院內有座小學,不同文化元素混合在一起,卻給人很和諧的感動。





南娥湖 (Nam Souang Reservoir)


「南娥湖 (Nam Souang Reservoir)」是寮國最大的湖泊也是湄公河次流域最大的人工湖泊,同時也是東南亞最大的人工湖泊,位於寮國首都「永珍Vientiane」北方九十公里,與牛角山國家森林公園山湖相間是一處典型的林間湖泊,遠遠看去,山纏著水,水繞著山,鐘靈毓秀,水碧山青,充分體現了寮國山林國家的特色。 「南娥湖」因攔水築壩、興建水庫,河水匯集而形成堰塞湖,積聚的湖水淹沒原是陸地的山丘,但也造成三百多個大小不一的島嶼,因而此湖又有”千島湖”之稱。





翁得寺(Wat Ong Teu)


「翁得寺」是寮國最重要寺廟之一,寺廟裡供奉一尊銅佛。「翁得寺」是在16世紀根據「賽塔提拉」國王的旨意建造的,寺廟曾在19世紀暹羅、寮國兩國戰爭中全部毀掉,戰爭結束後又重建起來的。





索巴琅寺(Wat Sok Pa Luang)


永珍的「索巴琅寺」是挺特別的,它位於永珍的郊區,樹蔭環繞。所謂特別之處,在於它提供”草藥桑拿”,和”寮國按摩”這兩項服務因而特別出名。每週六下午的16:00開始有免費的禪修課程,外國人和本國人都可以參加。 「桑拿」和「按摩」位於寺廟西側的樹林中,是一座木質的二層小樓,非常的隱秘,如果不是有人指點根本找不到。按摩院空氣中都彌漫著草藥的味道,讓人頓時舒爽了不少,按摩都是有寺廟的俗家弟子進行的。






塞塔提臘國王雕像


16世紀中葉,「塞塔提臘國王」從「龍波邦」遷都於「永珍」。崇奉佛教,曾由「清邁」迎來原出於「斯里蘭卡」的翡翠玉佛像,於永珍玉佛寺裡供養;又在永珍造大舍利塔,占地百畝,塔身通體鍍金,亦稱“塔鑾”,成為寮國佛教文化的象徵。「塞塔提臘國王」雕像就在「塔鑾」門口。

阿努王塑像
(King Anouvong Statue)


位於「永珍」的市內建築,在「河邊公園」,很容易找到。最耐人尋味的是面向泰國一方而立的「阿努王」雕像。1827年這位國王反抗其領主「暹羅國王」的起義,如今是寮國民族主義的重要傳奇,宣揚他爭取國家獨立和統一的勇氣及壯烈的結局。



西里薩旺翁國王雕像
(King Sisavang Vong Statue)


西里薩旺翁國王雕像週邊是一個小公園,位於西蒙寺東邊,兩條主幹路交彙之處。

 
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